Ciri-Ciri Ringkas Fahaman Wahabi

Dari Sudut AQIDAH:01. Gemar membahagikan-bahagikan tauhid kepada tiga bahagian iaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma Wa al-Sifat lantas menyamakan umat Islam kini dengan musyrikin Mekah.
02. Menyesatkan manhaj Asyairah dan Maturidiyah yang merupakan dua komponen utama dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah.
03. Kritikal terhadap sisitem pengajian Sifat 20.
04. Gemar membahaskan ayat-ayat mutasyabihat dan membahaskan perihal istiwa Allah Taala, tangan Allah Taala, di mana Allah Taala dan lain-lain ayat mutasyabihat lagi lantas memahami ayat-ayat itu dengan zahir ayat dan mencerca mereka yang mantakwil ayat-ayat ini. Akhirnya mereka secara tidak sedar termasuk di dalam golongan Mujassimah dan Musyabbihat.
05. Sering meletakkan isu-isu fiqh dalam bab aqidah, seperti tawasul dan istighatsah lantas mensyirikkan dan mengkafirkan amalan-amalan yang tidak sehaluan dengan mereka. Juga mensyirikkan amalan yang tidak dipersetujui contohnya mambaca salawat syifa dan tafrijiah dll.
06. Mudah melafazkan kalimah syirik dan kufur terhadap amalan yang mereka tidak persetujui (Khawarij Moden).
07. Amat kritikal terhadap tasawuf serta tarikat dan mengatakan bahawa tasawuf dan tarikat diambil daripada ajaran falsafah Yunan, agama Buddha dan dll.

Dari Sudut FIQH:01. Kritikal terhadap mazhab-mazhab fiqh dan menganggap sesiapa yang berpegang kepada satu mazhab adalah taksub dan jumud. Mereka akan menyarankan mengikut fiqh campuran atas corak pemahaman mereka dan menamakannya sebagai Fiqh Sunnah.
02. Membahagikan manusia kepada tiga golongan iaitu mujtahid, muttabi dan muqallid dan mencerca golongan muqallid. Bagi mereka hanya menyeru kepada mengikut seorang alim atau imam itu hanyalah dengan dalil walaupun pada hakikatnya mereka tidak memahami dalil tersebut.
03. Gemar membangkitkan isu-isu furuk yang sudah lama diperbahaskan oleh para ulama terdahulu seperti isu tahlil, talqin, qunut subuh, zikir berjamaah, zikir dengan bilangan tertentu, lafaz niat solat, ziarah makam para nabi dan ulama, sambutan maulidur rasul dll.
04. Perkataan bidaah sentiasa diulang-ulang pada perbuatan yang mereka tidak setuju. Bidaah di dalam agama bagi mereka hanyalah sesat dan akan menjerumuskan pembuatnya ke dalam neraka. Kata-kata Imam Syatibi pada pembahagian bidaah akan mereka ulang-ulangi. Menurut fahaman mereka pembahagian ulama lain pada bidaah hanyalah bidaah dari sudut bahasa.
05. Wahabi secara umumnya mengaitkan amalan-amalan tertentu kononnya sebagai rekaan dengan hawa nafsu atau kejahilan para ulama terdahulu manakala Wahabi di Malaysia cuba mengaitkan amalan yang mereka tidak persetujui hanyalah rekaan para ulama Nusantara.
06. Hanya berpegang kepada suatu pendapat dalam hukum hakam fiqh jika mempunyai dalil yang zahir dan amat gemar meminta dalil dari al-Quran dan al-Hadis seolah-olah mereka dapat membuat perbandingan sendiri kuat lemahnya sesuatu pendapat berdasarka dalil yang dijumpai.

Dari Sudut MANHAJ:01. Berlebih-lebihan pada mengkritik mereka yang tidak sehaluan dengan mereka baik ulama terdahulu mahupun sekarang.
02. Menganggap bahawa hanya mereka sahajalah yang benar dan merekalah sahajalah pembawa manhaj salaf yang sebenar.
03. Bersikap keras kepala dan enggan menerima kebenaran walaupun dibentangkan beribu-ribu hujjah. Bagi golongan Wahabi dalil mereka yang menentang mereka semuanya lemah atau telah dijawab.
04. Amat gemar berdebat walau di kalangan masyarakat awam.
05. Terlalu fanatik kepada fahaman dan tokoh-tokoh yang mereka diiktiraf mereka seperti Muhammad Abdul Wahab, Abdul Aziz bin Baz, Nasir al-Albani, Muhammad Soleh al-Utsaimin, Soleh Fauzan dll.
06. Mudah mengatakan bahawa ulama terdahulu sebagai silap ataupun sesat dll.
07. Mendakwa mereka mengikut manhaj salafi pada urusan aqidah dan fiqh walaupun hakikatnya mereka amat jauh sekali dan tidak memahaminya.
08. Cuba untuk menyatukan semua pihak atas fahaman mereka lantas menyebabkan perpecahan umat.
09. Sebahagian mereka juga bersikap lemah lembut pada kuffar dan berkeras pada umat Islam.
10. Menyesatkan dan memfasiqkan sesiapa yang bercanggah dengan mereka serta melebelkan dengan pelbagai gelaran.
11. Seolah-olah menyamatarafkan hadis dhoif dengan hadis maudhuk lantas mendakwa mereka hanya mengikut hadis yang sahih selain kritikal terhadap penerimaan riwayat dan taasub dengan penerimaan atau penolakan Nasir al-Albani semata-mata.
12. Membuat khianat ilmiah samada pada penulisan atau pada pantahqiqan kitab-kitab lama terutamanya.

PENUTUP

Hampir keseluruhan artikel ini saya ambil dari kertas kerja yang pernah disediakan dan dibentang sendiri oleh sahabat saya iaitu Ustaz Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin Aljoofre. Cuma beberapa perkara sahaja saya buang dan tambah agar lebih natural untuk dibaca. Semoga penulisan ini menjawab pelbagai persoalan mengenai fahaman Wahabi ini dan ia boleh membawa manfaat kepada umat Islam sejagat. Saya doakan agar semua pihak mendapat hidayah dari Allah Taala. Aminnn.

‘Memberi dan Berbakti’

Sekian. Wallahualam.

KELAHIRAN NABI AKHIR ZAMAN YANG UNIK

KELAHIRAN NABI AKHIR ZAMAN YANG UNIK

Tamadun Yahudi – Arab mulai muncul sejak kelahiran Nabi Ibrahim AS, pengasas monotheisme dan bapa bangsa Yahudi-Arab (Seyyed Hossein Nasr (2001), Muhammad, Insan Kamil, Dewan Bahasa dan Pustaka).

Manakala Tamadun Islam adalah penutup kepada ketamadunan langit yakni agama samawi dan satu-satunya diwariskan kepada Nabi Muhammad SAW, nabi dari bangsa Arab paling mulia; Quraisy. Kemunculan agama terakhir ini agak asing, terpinggir jauh dari ketamadunan sebelumnya; Penubuhan Empayar Parsi dan Empayar Rom , kelahiran dan pengangkatan Nabi Isa AS, kemusnahan tamadun Mesir Lama, kehancuran Baitul-Maqdis, kemunculan rejim Byzantine dan peperangannya dengan Empayar Parsi di Timur. Manakala di Kota Suci Mekah, ajaran Hanif yang mengesakan Allah SWT semakin dilupai oleh masyarakat Arab. Sekelompok pengikut yang terdiri daripada ahlul Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta masyarakat Arab tempatan masih berpegang teguh dengan ajaran Nabi Ibrahim AS. Manakala sebahagian besar masyarakat Arab (jahiliah) menjadikan berhala sebagai perantaraan ibadah dan pusatnya adalah Kaabah. Di situlah, Allah SWT memulihkan kembali keinsanan manusia dengan perutusan nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW. Pemuda dari keturunan Ibrahim AS yang bergenerasi menerima warisan pengurus Kaabah, penjaga dan pembahagi Air Zam-Zam. Dialah pembawa Agama Islam yang menggulung serta melengkapi seluruh tamadun sebelumnya.

Indahnya molekul air zam-zam

Kemudahan air zam-zam di Masjidil Haram

dan di Masjidin Nabawi

Tidaklah mudah bagi bangsa yang sebelumnya gemilang serta disebut bangsa yang kuat, dihormati dan paling penting, menerima pengiktirafan Allah SWT melalui wahyu Injil (Masihi) dan Taurat (Yahudi) secara tiba-tiba seperti dipaksakan untuk menerima nabi baru daripada kalangan bangsa yang tidak dikenali. Berbanding Arab, Yahudi dan Masihi telah membariskan para rasul yang ramai antaranya Nabi Yahya a.s, Zakaria a.s, Sulaiman a.s, Ya’kub a.s, Yusuf a.s, Ibrahim AS, Ishak AS, Musa AS dan Isa AS. Walaupun mempunyai sejarah hitam dan ternoda iaitu bangsa yang diklasifikasikan Allah SWT sebagai bangsa yang sombong dan degil serta membunuh para nabi, mereka berbangga akan kelebihan akal fikiran dan fizikal yang baik berbanding manusia lain di dunia. Mereka malu untuk menerima kenyataan bahawa nabi selepas Isa AS adalah dari bangsa yang berbeza. Justeru, penyelewengan terhadap kitab-kitabNya dilakukan dengan misinya; penafian Muhammad SAW sebagai nabi akhir zaman.

Siapa yang dapat menyembunyikan kebenaran jika Allah SWT, Pencipta seluruh makhluk Menginginkan? Nabi Muhammad SAW dicipta sebagai pelengkap nabi-nabi kerana baginda SAW adalah Habibullah yang paling dicintaiNya. Dalam hadis Qudsi bermaksud: Allah berfirman, mafhumnya "wahai Adam, jika tidak kerana Muhammad, tidak-Ku jadikan engkau atau langit dan bumi". Penghormatan ini adalah paling agung menunjukkan tidak ada seluruh makhluk yang diciptakan Allah melainkan kehendak Allah SWT menjadikan Muhammad SAW sebagai KekasihNya. Kedudukan Nabi Muhammad SAW paling tinggi di sisi Allah SWT melebihi para nabi dan manusia lain.

Firman Allah yang mafhumnya:

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat Nya berselawat kepada Nabi (Nabi Muhammad SAW), Wahai orang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya"

(Surah Al-Ahzab:56)".

Orang-orang Yahudi, Nasrani dan Kristian tidak senang dengan kenyataan ini. Begitu juga orang munafik yang mempunyai penyakit di hati, tidak mudah tunduk pada kenyataan agungnya insan bernama Muhammad bin Abdullah. Namun, Allah Yang Maha Berkehendak mengasuh nabi akhir zaman dengan pendidikan khusus seterusnya menggoncangkan dunia kesesatan yang dimonopoli bangsa Yahudi dan juak-juaknya.

(Rasulullah dikatakan telah dilahirkan

di rumah ini,

berhadapan dengan Masjidil Haram Mekah)

Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutalib telah dilahirkan pada hari Isnin Subuh 12 Rabiul Awwal Tahun 53 Sebelum Hijrah bersamaan 20 April Tahun Gajah, kelahirannya bersama padamnya api sembahan Majusi serta menggegarkan Kota Makkah. Ujian pertamanya adalah baginda menjadi yatim sejak dalam kandungan ibu. Selepas itu, usia kanak-kanaknya dilewati dengan kehilangan ibu ketika usianya 6 tahun dan datuknya di usia 8 tahun. Baginda kemudian tinggal bersama bapa saudara yang mempunyai anak yang ramai lalu menawar diri berdikari, bekerja dan menjadi kepercayaan seluruh penduduk Makkah - mengembala kambing, berniaga dan berdagang.

Perniagaan kambing untuk Qurban di Mina

Graf usianya dijadualkan Allah, tidak mudah seperti manusia lain kerana membentuk pergantungannya hanya kepada Allah. Usia kanak-kanak dan remajanya adalah mengenal alam. Baginda berdagang ke negara Syam adalah untuk meluaskan pandangan, intelektualiti, pengalaman dan sensitivitinya terhadap Sang Pencipta. Aktiviti perniagaan mendekatkan baginda SAW pada tingkah-laku manusia, membentuk strategi dan hubungan awamnya dengan pelbagai manusia dari bangsa, agama, budaya, umur dan negara berbeza. Mempraktis peribadi unggulnya untuk berintegriti dengan amanah, muamalah serta mengikat hati manusia. Baginda SAW mengembala kambing bukan sekadar seekor dua, bahkan hampir seluruh penduduk Makkah menggantungkan kepercayaan kepadanya untuk mendidik kambing mereka di gurun-gurun. Peluang inilah yang membuka ruas pengetahuan baginda SAW tentang bentuk bumi Mekah, susur galur gunung, padang pasir dan gua. Manakala mengembala kambing umpama latihan untuknya bersabar melentur jiwa manusia nanti. Sesekali, baginda SAW turun membantu kaumnya berperang dan ini tentunya membentuk keberanian dan patriotik yang tinggi kepada anak muda bakal nabi ini.

Kerana banyaknya peranan yang dimainkan oleh baginda SAW sejak kecil di kalangan penduduk Mekah, maka baginda SAW begitu popular dan dihormati. Ketokohannya paling terserlah adalah menjaga amanah. Apa sahaja yang dipertanggungjawabkan baik perniagaan dan perdagangan, pengembalaan, peperangan, persaudaraan dan perkara-perkara kecil masyarakatnya, telah ditangani baginda SAW dengan penuh jujur dan terbaik. Inilah yang menggerakkan seorang wanita terhormat yang kaya - Syaidatina Khadijah bt. Khuwailid, melamarnya seterusnya menjadi sayap kiri perjuangan baginda SAW. Perkahwinan dengan Syaidatina Khadijah itu adalah pra menuju kerasulan baginda SAW. Usia 25 tahun, baginda membina keluarga, menjadi suami dan ayah serta mulai diberikan wahyu yang pertama ketika usianya 40 tahun - satu bahagian umur yang matang dan efektif untuk melaksanakan tanggungjawab.

Tribulasi mulai datang apabila baginda SAW memperluaskan dakwah Tauhid iaitu seruan pembebasan diri daripada kesyirikan, kefasikan dan kemunafikan untuk mengEsakan Allah SWT. Manusia yang bertali ego antaranya adalah golongan aristokrat Mekah, seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan Abu Sufyan bimbang politik mereka terancam dengan kedatangan agama baru yang bebas - bebas daripada sebarang penyembahan berhala dan nenek moyang, dan suci. Islam adalah agama logik, pemikiran yang beserta dengannya ilmu pengetahuan. Ini dibuktikan dengan penurunan Wahyu Pertama iaitu penyeruan supaya manusia membaca dan berfikir tentang asal-usul kejadian mereka (Surah Al-'Alaq, Ayat 1 - 19). Islam adalah maudhuk yang membezakan kebenaran dan kepalsuan. Tugas menyampaikan kebenaran ini tidak mudah, musuh-musuh tradisi Islam iaitu Yahudi, Nasrani, Kristian serta kalangan kafir Quraisy sendiri setiap masa mengatur strategi menggulingkan Nabi SAW beserta pengikutnya. Malahan, cita-cita mereka adalah melenyapkan Islam dari muka bumi.

Misalnya, sebelum berlakunya peristiwa Hijrah, umat Islam yang masih kecil bilangannya telah dipulaukan sehingga ke kemuncaknya, Rasulullah SAW sendiri diancam untuk dibunuh. Bersama Abu Bakar As-Siddiq ra., baginda Rasulullah SAW melerengi Jabal Tsur,

(Bukit Tsur)

salah satu kawasan yang jauh dari Baitullah Al-Haram dan nun di puncak (hikmah baginda SAW mengembala kambing dahulu menemukan jalan-jalan tersorok di bumi Mekah).

Di Madinah, siri penentangan terus berlaku, baik dari pihak Yahudi ataupun musyrikin Mekah. Di kalangan orang Islam terdapat kaum munafik yang melancar serangan secara diam dan licik. Baginda SAW tidak walah malahan memperkukuhkan benteng kekuatan Islam melalui kunci Akidah dan ukhwah Islamiah. Dua senjata inilah yang tidak boleh diganggu-gugat oleh musuh-musuh Islam walaupun tubuh dan jasad mereka dihentam senjata musuh.

Perluasan wilayah Islam terus marak dan berkembang pesat. Pada tempoh itu, sebahagian para sahabat telah gugur syahid termasuklah di awalnya, bapa saudara baginda SAW, Saidina Hamzah ra. di Medan Uhud.

(Bukit Uhud sentiasa dikunjungi )

Para sahabat berjuang untuk mati syahid, justeru tidak ada kekuatiran jika terdapat ancaman perang musuh. Rasulullah SAW menanamkan taqwa di jiwa para sahabat sehingga mereka tidak ragu-ragu menerima apa-apa yang disampaikan oleh baginda SAW serta menolak yang batil. Kesatuan umat Islam di zaman Rasulullah SAW dan para Khulafa Ar-Rasyidin telah mengempayarkan Islam di sebahagian besar dunia menjangkaui timur dan barat. Bahkan dengan jumlah umat Islam ketika itu masih kecil berbanding orang-orang kafir serta kekuatan fizikal yang serba kekurangan. Tetapi, kekuatan sebenar dari ‘langit’ memungkinkan dakwah Rasulullah SAW berlangsungan sehingga sekarang.

(Umat Muhammad SAW sedang bertawaf)

Akhir zaman: Turunnya Nabi Isa a.s.

Akhir zaman: Turunnya Nabi Isa a.s.

Diriwayatkan oleh Muslim dari Al-Nawas bin Sam’an bahawa Rasulullah bersabda tentang Nabi Isa, mafhumnya:

“Beliau akan turun berdekatan dengan menara putih di timur Damsyik, dengan memakai pakaian kuning. Dua telapak tangannya terletak di atas sayap dua malaikat. Apabila dia menundukkan kepalanya menitislah air. Apabila dia mengangkat kepalanya lagi, turunlah daripadanya seperti untaian mutiara.”

Berdasarkan hadis ini bererti Nabi Isa akan turun di Syam, bahkan juga di Damsyik, iaitu di sisi menara sebelah timur. Beliau akan turun pada waktu fajar. Ibnu Katsir ada berkata: “Sesungguhnya tidak ada di Damsyik menara yang dikenal di sebelah timurnya kecuali yang berada disamping masjid jamik Amawi, iaitu di sebelah timur Damsyik.” Menara tersebut telah diperbaiki pada zaman Ibnu Katsir, iaitu pada tahun 741 hijrah. Pembiayaannya diambil dari harta orang-orang Nasrani yang sebelumnya telah membakar menara masjid tersebut. Besar kemungkinan nanti Nabi Isa akan turun di tempat itu.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya:

“Para nabi semuanya bersaudara disebabkan ayah mereka satu dan hanya ibu mereka yang berlainan. Sedangkan agama mereka adalah satu. Dan akulah orang yang paling dekat dengan Isa bin Maryam kerana tidak ada Nabi di antara kami. Sesungguhnya dia akan turun. Apabila dia turun nanti, untuk mengenalinya orangnya sedang dan kulitnya putih kemerah-merahan. Dia memakai pakaian yang kuning. Dari kepalanya seperti menitis air walaupun rambut dan kepalanya tidak basah. Dia akan mengajak orang kepada Islam. Pada zamannya juga nanti dia akan menghancurkan segala agama kecuali Islam. Allah SWT akan membinasakan Dajal pada zamannya, bahkan di tangannya. Pada zamannya nanti dunia akan aman sehingga harimau dan unta berkawan dengan baik. Begitu juga harimau dengan lembu, serigala dengan kambing. Kanak-kanak akan bermain dengan ular dan ular itu tidak menggigit mereka. Keadaan seperti itu berjalan selama empat puluh tahun. Kemudian Nabi Isa a.s. wafat dan disembahyangkan oleh kaum muslimin.”

Muhammad s.a.w adalah nabi penutup dan tidak akan ada lagi nabi sesudahnya. Turunnya Nabi Isa pada akhir zaman akan menguatkan lagi kebenaran agama Islam. Islam bererti menyerahkan segala urusan bagi Allah yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya, beriman dengan semua Rasul, berserah kepada Allah dan taat dengan sebenar-benar taat. Itu semua sebenarnya sudah dianjurkan oleh agama-agama langit semenjak zaman Nabi Ibrahim, selaku bapa nabi-nabi, sampai kepada Muhammad s.a.w selaku nabi terakhir.

Isa a.s. adalah nabi dan rasul yang mulia, datang dari sisi Allah. Beliau dahulu sudah ada membawa syariat kepada umatnya tiba-tiba beliau diangkat ke langit. Nanti di akhir zaman beliau akan turun lagi dengan izin Allah tetapi bukan membawa agama atau syariat baru. Beliau datang nanti untuk menguatkan agama Islam.

Ummu Syuraik bertanya kepaad Rasulullah s.a.w tentang hari Dajal:

“Ya Rasulullah, ke mana orang-orang Arab ketika itu?”

Rasulullah s.a.w menjawab, mafhumnya:

“Jumlah mereka pada waktu itu terlalu sedikit. Mereka lari ke Baitul Maqdis menjumpai Imam mereka, seorang lelaki soleh (Imam Mahdi menurut riwayat itu).

“Ketika Imam mereka sudah berdiri di depan untuk mengimami solat Subuh, tiba-tiba datang Nabi Isa. Imam mereka itu mundur untuk memberi peluang kepada Nabi Isa untuk mengimami solat Subuh itu tetapi Isa a.s sambil memegang bahu Imam itu berkata: “Teruskanlah, sesungguhnya iqamat dibacakan untuk engkau.” Maka sembahyanglah mereka semua di belakang Imam tadi.

“Selesai solat, Isa a.s berkata kepada semua jemaah: “Bukakan pintu itu.” Mereka membuka pintu masjid itu, tiba-tiba Dajal sudah berdiri di situ dan di belakangnya ada 70,000 Yahudi lengkap membawa senjata. ”Melihat Nabi Isa ada di dalam masjid itu, Dajal tiba-tiba saja layu atau cair seperti cairnya garam disirami air. Dajal itu lari terbirit-birit kerana ketakutan. Nabi Isa bersama kaum Muslimin terus saja mengejarnya kemudian menjumpainya di Babu Luddi. Dan di sanalah Nabi Isa membunuh Dajal itu.

“Orang-orang Yahudi pun akan dikalahkan dan dibinasakan Allah pada waktu itu. Mereka cuba lari dan bersembunyi tetapi semua benda tempat mereka bersembunyi akan pandai bercakap atau bercerita dengan izin Allah. Benda-benda dimaksud termasuklah dinding, batu, pokok kayu dan sebagainya. Kalau ada orang Yahudi yang bersembunyi di balik belakang mereka, benda-benda itu akan memberitahukannya. Termasuk juga satu pokok berduri (disebut pokok Yahudi), jika mereka bersembunyi di bawahnya, pokok itu akan berkata: “Wahai hamba Allah yang beriman, di sini ada orang Yahudi, bunuhlah dia.”

 

Kata Rasulullah s.a.w lagi, mafhumnya:

“Dajal akan berada di dunia selama empat puluh tahun. Satu tahun lamanya seperti setengah tahun, terkadang seperti satu bulan. Satu bulan seperti satu minggu. Dan pada hari yang terakhir terasa sekejap sahaja. Pagi-pagi kamu berada di pintu masuk kota Madinah (Madinah pada zaman Rasul), sampai kamu di pintu yang lain hari pun masuk waktu malam.”

Mendengar yang demikian ada yang bertanya:

“Bagaimana kami mengerjakan solat dalam waktu yang begitu singkat ya Rasulullah?”

Rasulullah s.a.w menjawab yang mafhumnya:

“Ukur sajalah jaraknya dan bandingkan dengan waktu yang panjang sekarang ini.”

Rasulullah s.a.w berkata, mafhumnya:

“Isa bin Maryam akan memimpin umatku dengan bijaksana dan adil. Beliau akan menghancurkan salib-salib yang ada di dunia ini dan akan membunuh semua babi. Beliau juga akan menghapuskan cukai. Manusia pada waktu itu tidak perlu membayar cukai, bahkan zakat pun tidak dibayar lagi kerana tidak ada orang yang berhak menerimanya.

“Pada hari itu semua makhluk dalam keadaan aman dan tenteram. Tidak ada saling cemburu, dengki, saling memarahi dan mengganggu antara sesama makhluk Allah. Sehingga ada anak perempuan yang bermain-main dengan harimau dan harimau itu tidak menerkamnya, begitu juga kambing berkawan dengan serigala. Seluruh dunia ketika itu nanti diliputi oleh kedamaian, keamanan dan ketenteraman. Bahkan ketika itu nanti tidak ada pertelingkahan keyakinan dan pendapat. Tidak ada yang disembah selain Allah.

“Orang Arab ketika itu nanti akan merampas kembali semua miliknya. Bumi mengeluarkan cahayanya, menumbuhkan tanam-tanamannya seperti zaman Nabi Adam. Sehingga manusia akan memetik buah anggur dan delima sehingga mereka kenyang memakannya.”

 

Ibnu Katsir berkata: “Abdul Rahman Al-Muharibiy berkata: “Sebaiknya hadis ini dijadikan untuk mendidik saja. Hadis ini tidak sahih tetapi banyak hadis lain yang hampir sama maksudnya dengannya.

Di antaranya ada diriwayatkan oleh Muslim dari Abdullah bin Umar, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya:

“Kamu akan memerangi orang-orang Yahudi. Kamu akan memerangi mereka habis-habisan sehingga batu tempat mereka bersembunyi pun akan berkata: “Wahai orang muslim, di sini ada orang Yahudi, bunuhlah dia.”

Menurut riwayat, bumi nanti akan mengeluarkan segala khazanah kekayaannya, iaitu pada zaman Nabi Isa. Pada waktu itu dunia dalam keadaan makmur dan harta melimpah ruah, sehingga tidak ada lagi orang yang berhak menerima zakat.

Dari Abu Hurairah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya:

“Sudah hampir masanya turun kepada kamu Ibnu Maryam menjadi hakim yang adil, yang akan membunuh Dajal, membunuh babi, menghancurkan salib dan menghapuskan cukai kerana harta ketika itu melimpah ruah. Ketika itu nanti manusia hanya sujud kepada Allah Tuhan sekalian alam.”

Diriwayatkan oleh Ahmad, dari Ibnu Mas’ud, dari Rasulullah s.a.w, mafhumnya:

“Pada malam aku diisrak mikrajkan, aku telah berjumpa dengan Ibrahim, Musa dan Isa a.s. Mereka membincangkan hari kiamat dengan menanyakan permasalahannya kepada Ibrahim.

Tetapi beliau hanya menjawab:

“Tidak ada pengetahuanku tentang hari kiamat. Cuba kalian tanya kepada Musa.”

Mereka tanya Nabi Musa tetapi beliau juga hanya menjawab:

“Aku tidak tahu tentang kiamat. Cuba kalian tanyakan kepada Isa.”

“Mereka tanyakan kepada Isa kemudian beliau berkata:

“Sebenarnya tidak ada yang mengetahui masalah ini kecuali Allah. Menurut yang dijanjikan Allah kepadaku, Dajal nanti muncul sedangkan di tanganku ada dua sabit (alat pemotong). Sebaik saja Dajal itu melihat aku, dia pun hancur seperti hancurnya timah yang terkena panas. Allah akan membinasakannya, begitu juga orang-orang kafir lainnya. Sehingga batu dan pokok kayu nanti akan ikut berkata: “Wahai orang muslim, di bawahku ada orang kafir bersembunyi, marilah dan bunuhlah dia.”

Kata Nabi Isa lagi:

“Setelah Allah SWT membinasakan mereka, orang-orang muslim pulang ke rumah mereka masing-masing. Dalam keadaan demikian keluar pula Yakjuj dan Makjuj, yakni bertebaran dari segenap penjuru. Kerana banyaknya Yakjuj dan Makjuj itu, maka semua kampung dan tempat tidak ada yang tidak dipijak oleh mereka. Mereka memakan semua makanan yang ada dan meminum semua air. Setelah habis makanan dan buah-buahan, daun-daunan pun habis mereka makan. Air sungai dan tasik semua habis mereka minum.”

Tambah beliau lagi:

“Orang-orang mukmin ketika itu tidak tahan melihat ulah Yakjuj dan Makjuj itu sehingga mereka memohon kepada Allah supaya dibinasakan binatang itu. Berkat doa mereka itu, Yakjuj dan Makjuj itu mati semua. Sekarang timbul masalah yang cukup besar lagi, yakni bangkai Yakjuj dan Makjuj yang bergelimpangan di mana-mana. Di mana-mana seluruh dunia terasa bau bangkai. Akhirnya Allah SWT menurunkan hujan lebat sehingga bangkai-bangkai itu hanyut ke sungai dan kemudian hanyut ke laut.”

Diriwayatkan oleh Ismail bin Ishak, Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya:

“Belum terjadi kiamat sebelum Isa bin Maryam berjalan di udara untuk mengerjakan Haji dan Umrah, atau sehinga Allah SWT menghimpunkan haji dan umrah dan menjadikan Ashabul Kahfi sahabatnya. Nabi Isa a.s dan kelompok Ashabul Kahfi akan berjalan untuk mengerjakan haji kerana mereka selama ini belum mati dan belum pernah mengerjakan haji.”

Sebelum ini sudah diterangkan riwayat dari Abu Hurairah yang mengatakan bahawa Nabi Isa a.s akan memimpin dunia nanti selama 40 tahun. Namun demikian disebutkan dalam sahih Muslim, dari Abdullah bin Amr bahawa Nabi Isa akan berada di dunia selama 7 tahun. Pendapat yang lebih kuat ialah yang mengatakan 40 tahun. Menurut Ibnu Katsir kedua-dua pendapat itu sama-sama benar. Maksudnya kata beliau Nabi Isa a.s diangkat ke langit pada usia 33 tahun, kemudian turun nanti ke dunia selamaa 7 tahun lagi, yakni sebelum beliau diwafatkan Allah SWT. Setelah tujuh tahun memimpin dunia, Nabi Isa wafat. Maka umur Nabi Isa secara keseluruhannya 40 tahun. Wallahu A’lam.

Menurut Ibnu Katsir, sesuai dengan yang termaktub dalam hadis sahih, Yakjuj dan Makjuj akan keluar pada zaman Nabi Isa. Kemudian Allah SWT memusnahkannya berkat doa Nabi Isa pada satu malam. Ada juga disebutkan dalam hadis bahawa Nabi Isa akan mengerjakan haji setelah turun nanti. Muhammad bin Ka’ab Al-Quraiziy berkata, Ashabul Kahfi akan menjadi sahabat Nabi Isa a.s nanti dan mereka akan sama-sama mengerjakan haji. Katanya Nabi Isa akan wafat di Madinah. Beliau akan disembahyangkan oleh kaum muslimin dan dimakamkan berdekatan dengan makam Rasulullah s.a.w.

Menurut riwayat, Isa bin Maryam akan dimakamkan bersebelahan dengan kuburan Nabi Muhammad s.a.w, kuburan Abu Bakar dan Umar. Bererti kuburan Nabi Isa a.s merupakan kuburan yang keempat.

Wallahu'aklam.

AR-RAHMAN MAHA PEMURAH AR-RAHIM MAHA PENGASIH AL-MALIK MAHA AGUNG AL-QUDDUS MAHA SUCI AS-SALAM MAHA SELAMAT SEJAHTERA AL-MUKMIN MAHA MELIMPAHKAN KEAMANAN AL-MUHAIMIN MAHA PENGAWAL & PENGAWAS AL-AZIZ MAHA BERKUASA AL-JABBAR MAHA KUAT AL-MUTAKABBIR MAHA MEMILIKI KEBESARAN AL-KHALIQ MAHA PENCIPTA AL-BARI MAHA MENJADIKAN AL-MUSAWWIR MAHA PEMBENTUK AL-GHAFFAR MAHA PENGAMPUN AL-QAHHAR MAHA MENENTUKAN AL-WAHHAB MAHA PEMBERI AR-RAZZAQ MAHA PEMBERI REZEKI AL-FATTAH MAHA PEMBUKA AL-ALIM MAHA MENGETAHUI AL-QABIDH MAHA PENGEKANG AL-BASIT MAHA MELIMPAHKAN NIKMAT AL-HAFIDD MAHA MERENDAHKAN AR-RAFI’ MAHA MENINGGIKAN AL-MU’IZ MAHA MEMULIAKAN AL-MUZIL MAHA MENGHINAKAN AS-SAMI’ MAHA MENDENGAR AL-BASIR MAHA MELIHAT AL-HAKAM MAHA PENGHUKUM AL-‘ADL MAHA ADIL AL-LATIF MAHA LEMBUT AL-KHABIR MAHA MENGETAHUI AL-HALIM MAHA PENYANTUN/SABAR AL-‘AZIM MAHA AGUNG AL-GHAFUR MAHA PENGAMPUN ASY-SYAKUR MAHA BERSYUKUR AL-‘ALIY MAHA TINGGI AL-KABIR MAHA BESAR AL-HAFIZ MAHA PEMELIHARA AL-MUQIT MAHA PENJAGA AL-HASIB MAHA PENGHITUNG AL-JALIL MAHA SEMPURNA AL-KARIM MAHA PEMURAH AR-RAQIB MAHA MENGAWASI AL-MUJIB MAHA MENGABULKAN AL-WASI’ MAHA LUAS AL-HAKIM MAHA BIJAKSANA AL-WADUD MAHA MENGASIHANI AL-MAJID MAHA MULIA AL-BA’ITS MAHA MEMBANGKITKAN ASY-SYAHID MAHA MENYAKSIKAN AL-HAQ MAHA BENAR AL-WAKIL MAHA PENTADBIR AL-QAWIY MAHA KUAT AL-WALIY MAHA PELINDUNG AL-MATIN MAHA TEGUH AL-HAMID MAHA TERPUJI AL-MUHSI MAHA PENGHITUNG AL-MUBDI MAHA MEMULAI AL-MU’ID MAHA MENGEMBALIKAN AL-MUHYI MAHA MENGHIDUPKAN AL-MUMIT MAHA MEMATIKAN AL-HAYY MAHA HIDUP AL-QAYYUM MAHA BERDIRI SENDIRI AL-WAJID MAHA PENEMU AL-MAJID MAHA MULIA AL-WAHID MAHA ESA AL-AHAD MAHA ESA (SATU) AS-SAMAD TEMPAT BERGANTUNG AL-QADIR MAHA BERUPAYA AL-MUKTADIR MAHA BERKUASA AL-MUKADDIM MAHA MENYEGERAKAN AL-MUAKHIR MAHA MENGAKHIRKAN AL-AWWAL YANG PERTAMA AL-AKHIR YANG AKHIR AZ-ZAHIR YANG ZAHIR AL-BATIN YANG BATIN AL-WALI YANG MEMERINTAH AL-MUTA’ALI MAHA TINGGI & MULIA AL-BARR MAHA BAIK AT-TAWWAB MAHA PENERIMA TAUBAT AL-MUNTAQIM MAHA PENGHUKUM AL-‘AFUW MAHA PEMAAF AR-RAUF MAHA BELAS KASIHAN MALIKUL-MULK MAHA PEMILIK KERAJAAN DZUL-JALALI MAHA MEMILIKI KEAGUNGAN & KEMULIAAN AL-MUQSIT PEMILIK KEADILAN AL-JAMI’ MAHA MENGUMPULKAN AL-GHANIY MAHA KAYA AL-MUGHNI YANG MAHA MEMAKMURKAN AL-MANI’ MAHA PENCEGAH AD-DARR MAHA MENDATANGKAN AN-NAFI’ YANG MEMBERI MANFAAT AN-NUR MAHA PEMBERI CAHAYA AL-HADI MAHA PEMBERI PETUNJUK AL-BADI’ MAHA PENCIPTA KEINDAHAN AL-BAQI MAHA KEKAL AR-WARITS MAHA MEWARISI AR-RASYID MAHA PEMBERI PETUNJUK AS-SABUR MAHA PENYABAR

Demi Pedasnya Masakan Kari, Pembunuh Berantai Ingin Masuk Islam

Selasa, 05 Juli 2011 10:08 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,LONDON – Colin Ireland, seorang pembunuh berantai, ingin menjadi seorang Muslim. Alasannya sangat sepele.  Dia ingin bisa mencicipi pedasnya masakan kari untuk menu makanannya di penjara.

Tidak hanya itu. Ireland, yang kini berusia 56 tahun, meminta agar diizinkan untuk menghadiri shalat Jumat. Padahal, dia belum menjadi seorang Muslim. Penjaga menolak permintaan Ireland karena mencurigai Ireland ingin ikut shalat Jumat hanya agar dapat waktu jam istirahat.

Pembunuh yang membantai lima pria gay itu kini bertekad untuk masuk Islam dari agama Kristen. Dia mengatakan kepada sesama narapidana di penjara Wakefield, West Yorkshire, bahwa perubahan imannya dipicu oleh makanan kari yang pedas.

“Kesukaan pada masakan kari tentunya menjadi alasan yang aneh untuk pindah agama,’’ kata seorang sumber. ‘’Ireland memang sangat menyukai masakan kari jamur. Masakan tersebut dipersiapkan terutama untuk narapidana Muslim di penjara.’’

Shalat JumatIreland, yang merupakan mantan tentara dan ditempatkan di Sayap-B penjara, pernah memasukkan namanya dalam daftar narapidana yang minta izin untuk shalat Jumat. Namun, gubernur menolak aplikasinya karena ia adalah non-muslim.

Mereka berpikir Ireland ingin pindah agam untuk bisa hidup nyaman. “Mereka berpikir Colin hanya ingin gaya hidup yang lebih baik. Ini tak ada hubungannya dengan soal keyakinan,’’ kata sumber. ‘’Dia tidak bisa percaya betapa jauh lebih baik makanan untuk tahanan Muslim. ”

Dame Anne Owers, Inspektur Kepala Penjara, menulis bahwa beberapa narapidana telah masuk Islam untuk mendapatkan tunjangan tambahan dan perlindungan. Semua penjara menawarkan menu halal. Beberapa narapidana menganggap menu halal lebih baik dari menu biasa yang ditawarkan.

Muslim juga dibebaskan dari pekerjaan dan pendidikan saat menghadiri shalat Jumat.

Pada tahun baru 1993, Ireland bercita-cita menjadi seorang pembunuh sebagai resolusi di tahun baru. Dia berpura-pura menjadi seorang teman sebelum akhirnya menyiksa dan membunuh korbannya yang merupakan gay.

Ireland tertangkap ketika ia diidentifikasi oleh rekaman CCTV dengan korban terakhirnya. Dia mengaku telah melakukan lima pembunuhan berantai. Dia dipenjara di Old Bailey pada Desember 1993.

MENGGADAIKAN AGAMA KERANA DUNIA

Ertinya:Daripada Abu Hurairah ra. berkata: Rasulullah saw. hersabda; "Akan timbul di akhir zaman orang-orang yang mencari  keuntungan dunia dengan menjual agama. Mereka menunjukkan kepada orang lain pakaian yang dibuat darIpada kulit kambing (berpura-pura zuhud dari dunia) untuk mendapat simpati orang ramai, dan percakapan mereka lebih manis daripada gula. Padahal hati mereka adalah hati serigala (mempunyai tujuan-tujuan yang jahat). Allah swt. Berfirman kepada mereka, "Apakah kamu tertipu dengan kelembutan Ku?, Ataukah kamu terlampau berani berbohong kepada Ku?. Demi kebesaran Ku, Aku bersumpah akan menurunkan suatu fitnah yang akan terjadi di kalangan mereka sendiri, sehingga orang yang alim ( cendikiawan ) pun akan menjadi bingung (dengan sebab fitnah itu)". H.R Termizi

Keterangan Golongan yang dimaksudkan di dalam Hadis ini ialah orang­orang yang menjadikan agama sebagai alat untuk mendapat keuntungan dunia. Mereka rela menggadaikan agama untuk meraih keuntungan dunia. Dan apabila bercanggah kepentingan dunia dengan hukum syarak mereka berani mengubah hukum Allah dan memutarbelitkan kenyataan. Mereka juga pandai mengemukakan hujah-hujah yang menarik dan alasan­alasan yang memikat hati, tetapi sebenarnya hujah-hujah dan alasan tersebut hanya sernata-mata timbul dari kelicinan mereka memutarbelitkan kenyataan. Mereka menipu orang lain dan juga menipu diri mereka sendiri. Mereka akan dilanda kekusutan pemikiran yang sangat tajam sehingga orang alim yang banyak pengalaman pun akan kehabisan akal dan buah fikiran. Mereka menghadapi masalah-masalah yang meruncing dan akan menemui jalan buntu dalam permasalahan yang dihadapi.

40 hadis tentang peristiwa akhir zaman

TAKWA DAN PERPADUAN ASAS KESELAMATAN DI AKHIR ZAMAN Ertinya: Daripada Abi Nijih 'Irbadh bin Sariyah r.a. berkata, "Telah menasihati kami oleh Rasulullah saw. akan satu nasihat yang menggetarkan hati kami dan menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata, Ya Rasulullah! Seolah-olah ini adalah nasihat yang terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami." Lalu baginda pun bersabda, "Aku berwasiat akan kamu supaya sentiasa bertakwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekalipun yang meminpin kamu itu hanya seorang hamba. Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (Khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunah-sunah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baru (bid'ah) yang diada-adakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat." H.R. Abu Daud dan Tirmizi

KeteranganHadis diatas mengandungi pesanan-pesanan yang sangat berharga daripada Rasulullah saw. bagi umatnya, terutama bila mereka berhadapan dengan zaman yang penuh dengan kacau bilau dan perselisihan iaitu seperti zaman yang sedang kita hadapi sekarang ini. Oleh itu sesiapa yang mahu selamat maka hendaklah ia mengikuti tunjuk ajar yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw. dalam hadis, iaitu: Pertama: Hendaklah ia menlazimi takwa kepada Allah dalam keadaan apa jua dengan mengerjakan segala perintah Allah dan menjauhi segala laranganNya. Kedua: Mentaati perintah pihak yang menguruskan hal ehwal kaum muslimin walaupun seandainya mereka terdiri daripada golongan hamba, selama mereka berpegang dengan Al Quran dan sunnah Nabi saw. dan sunnah-surmah kulafa Ar Rasyidin, kerana patuh kepada penguasa yang mempunyai sifat-sifat ini bererti patuh kepada Al Quran dan Hadis Nabi saw. Ketiga: Berpegang teguh kepada sunnah Nabi saw. dan sunnah para kulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (Abu Bakar, 0mar, Osman dan Ali r.a.) yang mana mereka telah mendapat petunjuk daripada Allah Taala, iaitulah berpegang kepada fahaman dan amalan ahli sunnah waljamaah yang mana hanya penganut fahaman ini sahaja yang mendapat jaminan selamat daripada api neraka dan yang bertuah mendapatkan syurga pada hari kiamat nanti.   Keempat: Menjauhi perkara-perkara bid'ah dholalah, iaitu apa jua fahaman dan amalan yang ditambah kepada agama Islam yang sempurna ini, pada hal tidak ada dalil atau asal dan contoh dari agama. Sekiranya ada asal atau dalil, maka tidaklah perkara-perkara yang baru itu dikatakan bid'ah menurut pengertian syarak (bukan bid'ah dholalah) tetapi hanya dinamakan bid'ah menurut pengertian loghat atau bahasa sahaja (jaitulab bid'ah hasanah).